明孝宗為何被認為是屈指可數的好皇帝(圖)——華夏文明——中國經濟網
   
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明孝宗為何被認為是屈指可數的好皇帝(圖)  
 
列印本稿】 【進入論壇】 【Email推薦】 【關閉窗口】 2009年10月30日 10:22

 

    從秦至清的帝制時代,值得稱道的好皇帝屈指可數,除了打天下的開國君主,大多數守成君主,實在難以恭維。何故?這批人從小在深宮高墻之內成長,沒有經歷磨難,耳邊一片阿諛奉承之詞,養成剛愎自用、驕奢淫逸的習性。指望他們力挽狂瀾,難矣哉!清朝初年的歷史學家谷應泰對此有一段精闢的議論,頗值得細細品味。他説:“人主在襁褓,則有阿姆之臣;稍長,則有戲弄之臣;成人,則有嬖幸之臣;即位,則有面諛之臣。千金之子,性習驕佚,萬乘之尊,求適意快志,惡聞己過,宜也。”

    當然,也有例外。谷應泰的這段話是在評論明孝宗朱祐樘時説的,在他看來,孝宗就是例外:孝宗恭儉仁明,勤求治理,身邊多是高風亮節、敢於直言極諫的大臣,原因在於,他多方徵求方正之士,杜絕嬖幸之門,抑制外戚,制裁太監。他在早朝之外增設午朝,頻繁召見大臣,訪問疾苦,尋求治安之道。所以弘治一代,號稱“眾正盈朝”。

    這和孝宗的素質很有關係。他在太子時期,得到博學多才的程敏政、劉健等人的指點,熟讀經史,養成“仁孝恭儉”的品格。即位後仍然手不釋卷,經常閱讀《孝經》、《尚書》、《朱熹家禮》、《大明律》,稍有疑問立即請教儒臣法吏。無怪乎人們稱讚他是明朝最為遵循儒家倫理規範的皇帝。他即位以後,撥亂反正,罷黜佞幸之臣,對內閣、六部作了大幅度的人事調整。

    首先觸及的是內閣大學士萬安。此人可以説是一無是處,不會理政,只會高呼“萬歲”,被人譏諷為“萬歲閣老”。他陞官的法門,就是巴結萬貴妃及其兄弟,投皇帝所好,與方術佞幸李孜省互相勾結,紊亂朝政。孝宗即位以後,查獲一個文件夾,上面都署名為“臣安進”—是萬安的奏折,每一件都是向皇帝推薦“房中術”的秘方。孝宗派太監懷恩帶著這些奏折前往內閣,傳達他的口諭:這是大臣應當做的事嗎?萬安無法辯解,一聲不吭,只顧叩頭。他的名聲本來就臭,言官聽説此事,接二連三上疏彈劾。孝宗順從輿論,把萬安罷官。

    接著被罷官的是另一個內閣大學士尹直。和萬、尹沆瀣一氣的大學士劉吉,有風雨飄搖之感,向言官們封官許願,建議皇帝越級提拔言官,希望他們手下留情。這一招果然厲害,言官們都緘默了。但是言官以外還有敢於直言的人。翰林院候補官員張昇首先出來彈劾,説劉吉把口蜜腹劍的李林甫和鉗制言路的賈似道,合而為一,是雙料奸臣。大理寺官員夏堠上疏彈劾,劉吉的罪狀,並不比萬安、尹直小。奇怪的是,劉吉屢遭彈劾,依然在加官進爵,人們稱他為“劉棉花”—“愈彈愈起”。後來引起皇帝的厭惡,派太監到他家,勒令罷官。

    清除宵小之徒,是為了起用德高望重的正直大臣。孝宗即位之初,就想起了剛直不阿的司禮監太監懷恩—因為支援言官抨擊傳奉官被先帝貶往鳳陽,出於敬佩與倚重之心,把他召回。懷恩回來後,立即向孝宗建言:罷免阿諛萬貴妃的佞臣,召還剛直方正的王恕。孝宗採納了這一建議,召回已經致仕的南京兵部尚書,出任吏部尚書,讓他負責領導班子的調整工作。

    王恕在成化年間就以敢於直言極諫而聞名,先後應詔陳言二十一次,上疏建白三十九次,全力阻擊佞幸。朝中官員都傾心仰慕,遇到朝廷大事難以決斷,必定請王公表態。當時有這樣的民謠:“兩京十二部,獨有一王恕。”佞幸大臣為之側目,皇帝也頗為“厭苦”,給他一個太子少保的頭銜,讓他退休。

    王恕歷任巡撫、侍郎,直至尚書,都在留都南京,一直不受重用,其原因正如《明史王恕傳》所説:“以好直言,終不得立朝。”退休以後,名聲愈加高漲,言官推薦幾無虛日。孝宗順應輿論起用王恕為吏部尚書,順應了輿論。

來源:網易
(責任編輯:杜佳)
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