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別借“佛係”賣三觀!佛曰:這鍋我可不背!

2018年01月13日 09:35   來源:半月談微信公眾號   

  雖是東洋舶來品,“佛係”卻成了當下國內社交平臺上自帶流量的大熱詞。所謂“佛係”青年,不爭不搶、一切隨緣,這是分分鐘要出家的節奏嗎?佛説,這鍋我可不背!“佛係”怎麼就成潮流了呢?“第一批90後”再次無奈地被代言。

  其實,“佛係”裏還是能看到“喪文化”的影子,成為孤獨和焦慮症者的自愈説詞。幸而“佛係”還沒到自我厭棄乃至放棄的程度,撥開商業炒作的花花綠綠,願能看到90後不浮躁的靈魂。

  “佛係”:有也行,沒也行

  時下,刷刷手機,好像到處都在講“佛係”。所謂“佛係”,大概的意思是:有也行,沒有也行,不爭不搶、不求輸贏。而“佛係”生活,則是以“一切隨緣”為特徵的生活方式。接受了“一切隨緣”,好像就能釋放出快節奏、高壓力環境下的疲憊和焦慮。

  名為《第一批90後已經出家了》的微信公號文,列舉了幾位90後的“佛係”人生,引發朋友圈熱議。

  手捏説法印的悲傷蛙,吐出的段子竟也能成“醒世箴言”:“人生就像一場戲,因為有緣才相聚。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。為了小事發脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意,況且傷神又費力……”

  緊接著,“佛係買家”“佛係職員”“佛繫戀人”“佛係追星”“佛係鏟屎官”等群體紛紛浮出水面。

  佛係買家——據説是指這樣一群消費者,在網上購物時,能自己解決的問題絕不找賣家諮詢,買到東西後覺得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣産品,氣憤地寫一個聲情並茂的差評,然後心情奇跡般地平復了。

  佛係職員——對工作喪失熱情,前已無通路,後不見歸途。索性放下執念,不喜不悲、不怒不嗔。老闆罵我,我説“哦知道了”;老闆表揚我,我説“哦謝謝”;工作量劇增,我説“哦好的”……心處於躺平狀態,活成了一個大寫的“哦”。

  佛繫戀人——不作不矯情不強求。兩個人在一起待著舒服就湊合著過了,被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之後一般會説聲拜拜然後大步走開,糾纏不休不如獨自飲酒。剪個頭、做個美甲、買幾身新衣服,就能恢復到無悲無喜的狀態中。

  然後,“奇妙”的事情開始接連發生,“佛係”潮流像“脫韁的哈士奇”一樣瘋狂起來。“一生必去的佛係旅行地推薦”“冬日爆款佛係首飾釋放平靜安穩”“如何打扮成人畜無害的佛係女孩”“下載這首木魚搖滾帶你領略佛係魅力”……嗅覺靈敏的商業開始跟風炒作。

  “出家了”並不是“第一批90後”第一次被貼標簽。以“第一批90後”為關鍵詞檢索後可發現,“第一批90後”已經開始油膩了、離婚了、禿了,還有更聳人聽聞的,仿佛90後已經垮掉了。

  “我是第一批90後,我眼睛沒瞎,頭髮沒禿,不油膩、不養生,沒有財務自由,也沒有虛度人生。”網民“王子贏”説,“麻煩那些做新媒體的,不要再用這種標簽消遣大眾了。”

  佛陀不背“佛係”的鍋

  那麼“佛係”青年究竟存不存在呢?答案應該是有的。

  知乎網民“王啟超”拿出一篇段子文與廣大“佛係”友人共勉:“本科畢業,兩眼抹黑。家長託人,得一職位。到手三千,早起晚歸。升職無望,貸款不背。房價翻番,意冷心灰。心無所屬,亦無人追。下班回家,鍵盤如飛。髮際升高,漸突腰椎。調整心態,才能OK。若不看開,自殺高危。善哉善哉,我佛慈悲。”

  其實,把佛家無欲無求的概念偷換到自己身上,本質還是“喪文化”的一種表現,是焦慮情緒下年輕人的自我化解——“啤酒加枸杞,可樂放黨參”的矛盾感,以為當下的境遇便是此後一生的日常,厭棄于自己的拿不起、放不下,不如“活成一尊佛”。

  佛曰:這鍋我可不背!

  中普陀寺微信公眾號專門對“佛係”一詞刷屏現象做了思考和回應,矯正那些借著“佛係”賣三觀的行為和對佛教哲學的誤解。

  “佛教哲學涉及生活的方方面面。如今時常存在套用佛教詞彙,誤導人們産生錯誤印象和觀念的情況。比如把鴕鳥心態混同於佛教的忍辱精神。

  佛教認為的‘一切隨緣’,是指根據現有的條件和情況做出正確的選擇,並不是‘佛係’認為的遇事不主動、不積極、不改變。”中普陀寺方丈芳振大和尚説。

  在佛家看來,“隨緣”不是“隨便”,而是一種平和從容的心態。試圖用“佛係”來治愈的年輕人,焦慮徬徨的關鍵在於總是不斷地向外尋求滿足,總是覺得“不夠”的心理,又滋生出自卑、孤獨、沮喪種種負面情緒。

  普陀山紫竹禪林的印文法師,1990年出生,算是真正出家的“第一批90後”。在他看來,所謂“佛係”實為偽命題。“不執著並不是説不要了。‘佛係’青年如果是對什麼都無所謂的態度,就會産生處處不堅持、事事隨大流的心態,那只能是淹沒於人潮,迷失掉自我,自欺欺人而已。”

  做一個“鬥戰勝佛係”

  當然,對於輕易選擇放棄,容易迷失自我,很多90後是不服氣的。既然甩不掉“佛係”標簽,那就乾脆做一個“鬥戰勝佛係”。

  網民“莫十三”説:“我們只是對無關緊要的事情‘佛係’,但大事我們都在努力。”

  網民“Chant”説:“我有權在可控範圍內感受消沉。萬物都是運動的,包括我的心情。喪完就睡,明天照常燃。”

  “低慾望狀態,純粹為自保。待到春來時,定把塵埃掃。”

  網民“袁瀟晗”説,2017年最喜歡的一句話是“Gray is the new green”(新春還從遲暮來)。

  人們總是隨著年齡和閱歷的增長才慢慢發現,今天所受的挫折和苦難,總會在生命的下一個階段,釋放出積極的意義。

  正如佛教哲學中“隨緣”一詞的積極內涵,是一種智慧豁達、勇猛精進的態度。人的生命是最寶貴的,所以要實現資源的最優配置,把時間和精力用在最該用的地方,跟隨時空因緣條件的變化而不斷調整自己的生命狀態,達到“茍日新,日日新,又日新”。

  縱觀那些成為人生贏家的90後,無不是積極應對生命中的挫折和坎坷,始終保持著正能量的生活方式。比如圍棋冠軍柯潔,奧運金牌得主孫楊……

  若是還不平,不妨讀魯迅:“願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗裏發一點光,不必等候炬火。此後如竟沒有炬火,我便是唯一的光。”(專欄作者俞菀)

(責任編輯:孫丹)